Наталья Бекетова из Анапы после школьного обморока заговорила на языках, которых не учила, и стала рассказывать о своих прошлых жизнях — по её подсчёту, их больше ста двадцати. В 2003 году о ней написала «Комсомольская правда», затем её показали на телевидении, с ней работали востоковеды и преподаватели восточных языков. Позже она взяла финское имя Татти Вало — по её словам, в память о финских корнях по маминой линии. Здесь собрано то, что говорила она сама, и то, что сказали специалисты, видевшие её лично. Больше о том, как в мире понимают перерождение, — в статье Энциклопедия о реинкарнации.
Кто такая Наташа Бекетова?
Наталья Олеговна Бекетова родилась 29 августа 1979 года в Польше, в семье военного: отец служил офицером, мама — учительница географии. Семья жила в Польше, пять лет в Узбекистане, а когда девочке было около четырнадцати, переехала в Анапу. После школы Наталья окончила медицинское училище, работала медсестрой, год училась в Ярославском медицинском институте, жила в Москве. В 2003 году, когда о ней писали газеты, ей было 23 года и она работала продавцом в магазине в Анапе.
Сама она рассказывала, что помнит себя очень рано: «Очень отчётливо себя помню с двух лет… с двух лет я могла уже свободно воспроизводить эти языки, думать на этих языках».
Специалисты, работающие на русском языке из каталога Реинкарнациопедии, сегодня
Что случилось на уроке математики?
Перед контрольной, по её словам, было чувство, что идти на урок не нужно, но мама настояла. По данным «Комсомольской правды», это случилось в 1993 году. В классе она потеряла сознание — и, как она описывает, видела всё сверху: «Я ощущала себя вот сверху, то есть я чувствовала, что я вышла из тела, я наблюдала… что происходило в классе». Школьная медсестра Лидия Дмитриева рассказывала «Комсомольской правде», что привела девочку в чувство нашатырём, а та заговорила на незнакомом языке; учительница английского узнала в нём старинный английский.
Сама Наталья говорит: «Первое, что я им ответила, это была речь на древнеанглийском языке… я понимала русскую речь, но ответить по-русски я не могла». Русский пришлось учить заново с мамой, начиная с алфавита: «Через 2–3 дня я уже стала более-менее спокойно говорить, хотя у меня был акцент, именно английский акцент. При том всем, что в школе я изучала немецкий язык, в доме мы говорили только по-русски».
Такой выход из тела описывают и люди, пережившие клиническую смерть, — подробнее в статье Смерть в прошлой жизни.
Сколько языков она знала и какие?
В газетах называли 120 языков; в телепередаче она сама сказала: «Всего, сколько я подсчитывала языков, это 121». Среди них, по её словам и газетным пересказам, — древнеанглийский и английский шекспировского времени, древнеяпонский, древнекитайский, монгольский, арабский, фарси, староосманский, латынь, старославянский. Главное в её объяснении: «Я знаю язык именно того времени, той страны и того места, в котором я жила, и диалекты соответствующие». То есть это не современные языки, а их старые формы, каждая — из своей прошлой жизни.
Что сказали специалисты, которые её видели?
Наталья не скрывала, зачем пошла на телевидение: «Мне хотелось вот найти специалистов, которые бы помогли бы мне разобраться в этом, что это есть такое». По словам писателя Михаила Речкина, долго лично наблюдавшего её, до этого свои способности она держала в секрете — боялась навредить близким.
- Махир Рауф аль-Саффар, преподаватель арабского языка кафедры востоковедения Института экономики, права и естественных специальностей (Краснодар): «Она могла писать арабскими буквами. Это сто процентов… и главное, что правильно писала, правильно соединяла буквы». Её устную «восточную» речь он, по записи Речкина, не опознал: «Возможно, это какой-то из среднеазиатских языков». Его вывод — явление «необходимо изучать со всех сторон, со стороны психологов и лингвистов». В телестудии, когда она говорила медленно, он узнал отдельные слова, сохранившиеся в классическом арабском: «адам» — человек, «хаят» — жизнь, «фарис» — всадник, «махабба» — любовь. Её буквы показались ему ближе к финикийскому письму, от которого произошёл арабский алфавит, и он отнёс этот язык примерно к 1000–1500 годам до н. э. (сама она относила эту жизнь к VI–VII векам н. э.). Его итог: «наука не может ни подтвердить, ни отрицать… это явление требует изучения» (телепередача, 2:25:42–2:36:31).
- Миюки Такаги, преподаватель японского языка того же института: «Когда я посмотрела, как написала Наташа, я сразу поняла, что это древний японский язык», а говорит она без акцента — «хотя у нее грамматика и слова у нее простые». По записи Речкина, часть написанных иероглифов была ей незнакома. Сама Такаги древнеяпонский учила в детстве один год. В студии она призналась, что поначалу ей было трудно понимать древнюю речь, и попросила говорить медленнее. Прочитанное Наташей стихотворение — знаменитое хокку Басё «Старый пруд» (XVII век). Вывод Такаги: «ни один учитель, сегодняшний современный японец, не смог бы научить такой язык» (телепередача, 2:15:09–2:23:28).
- Тахмасиб Гулиев, преподаватель турецкого: её записи, по словам Речкина, напоминали ему староосманский.
- Игорь Валентинович Оленев, психоаналитик, главный редактор психологического обозрения «Грани человека», беседовал с ней в студии: «Я вижу, что Татья, уважаемые зрители, совершенно нормальный человек. Я со всей ответственностью хочу сказать, что я не вижу признаков психоза. Я не вижу признаков расщепления. Я вижу перед собой совершенно нормального человека… в чём-то даже более зрелого», чем её сверстники (телепередача, 1:42:49–1:43:36).
- Татьяна Григорьева, доктор филологических наук, Институт востоковедения РАН («Комсомольская правда», 2003): «Мне самой было трудно поверить, пока я не убедилась — Наташа обладает феноменальными знаниями. Скорее всего, обморок в отрочестве разбудил её так называемую пропамять».
- Китаист в фильме «Очертания феномена» выслушал её чтение и сказал прямо: «То, что прочитано, конечно, не китайский язык. Это некая очень талантливая, очень тонкая имитация». И тут же предложил путь: «Необходимо реально изучать вот эти языки… древние, языки редкие… Это позволит тебе по-настоящему разобраться в том типе чувствования и том типе познания мира, которые, несомненно, у тебя существуют».
Чем закончилась проверка «Комсомольской правды»
«Комсомольская правда» — одна из крупнейших российских газет, выходит с 1925 года. Весной 2003 года она организовала встречи Наташи с преподавателями-лингвистами краснодарских вузов. Итог 15 мая: мнения учёных «разошлись: блестящее знание языка, без сомнений, подтвердила только преподаватель японского». Подробные результаты проверок в Англии и Франции газета обещала дать «в ближайших номерах», но в доступных нам номерах они так и не опубликованы — неизвестно, что именно и как проверяли. Остальное известно по итогам, которые газета подвела в 2014 году в короткой заметке журналиста Анны Герасименко, — это пересказ журналиста, а не отчёт экспертов:
- японка «заверила, что та владеет разговорным японским. Но пишет старинными знаками»;
- профессор Алексей Маслов из Университета дружбы народов «пытался пообщаться с Наталией на тех древних языках, которые она якобы знает. Но девушка ничего не поняла — даже самые простые вопросы. Не смогла прочесть и предложенные ей тексты»;
- «профессор из Кореи не признал в речи девушки корейский язык. Равно как турок не признал турецкий, таджик — таджикский. Хотя все уловили по одному-два знакомых слова и допустили, что слышали неизвестные им диалекты»;
- сведения о прежних жизнях в Великобритании и Франции, по словам заметки, «совсем не подтвердились» (как именно их проверяли, не сообщается).
Вывод заметки: «Возможно, решили специалисты, Наталия — талантливый имитатор. Но природа подобных способностей тоже загадочна». Китаист из фильма «Очертания феномена» в записи по имени не назван, поэтому мы не утверждаем, что это тот же Маслов.
Отзывы разные, и это честная картина: специалисты, видевшие её сами, говорили и о том, что их удивило, и о том, что не совпало.
«Знать и слышать — не одно и то же. Я русский, но, когда слышу временных трудовых мигрантов из Армении, Азербайджана, Казахстана, понимаю только часть, хотя говорят вроде на русском. Я жил в Латвии: там латгальский язык сами латыши еле-еле понимают.»
— Марис Дрешманис, основатель Реинкарнациопедии (беседа с редакцией, 3 октября 2026)
Профессор Татьяна Григорьева, японист Института востоковедения, с 2001 года два года принимала Наташу у себя на подмосковной даче и наблюдала её вблизи.
Можно ли проверить речь на древнем языке?
Почти нельзя — и в этом главная трудность её случая. Как звучали древнеанглийский, древнеяпонский или китайский тысячу лет назад, учёные восстанавливают по косвенным данным: по рифмам, заимствованиям, записям иностранцев. Живого носителя нет ни у одного из этих языков.
Знать язык по текстам и узнавать его на слух — разные вещи. Даже родную речь с сильным акцентом носитель понимает лишь частично. Специалист по древнему Китаю работает с письменными текстами; как звучал китайский тысячу лет назад, восстановлено лишь приблизительно, и на слух его не узнает никто. Поэтому отзыв «это не китайский» о живой речи — честное мнение, но не доказательство ни в одну сторону.
Проверить можно другое — письменные тексты и подробности прошлых жизней, которые оставляют следы в документах. Об этом ниже. Случаи, когда ребёнок или взрослый говорит на неизученном языке, называют ксеноглоссией; самые известные из них собрал Ян Стивенсон — см. Дети и прошлые жизни.
Какие прошлые жизни она описывала и что можно проверить?
Англия, XVII век. Эту жизнь она описала подробнее всех, и именно её «Комсомольская правда» выбрала для проверки как самую доступную. По её рассказу: Эни Мэри Кэт, родовая фамилия Макдауэлл, родилась 4 апреля 1679 года северо-западнее Лондона, в местечке, которое она называет Бэксфилд. Детство прошло в семейном поместье Бьюхаулд — дед, Генри Макдауэлл, называл его «Зелёной долиной»; к дому вела аллея из двенадцати дубов. Отец — Джеймс Уислер (Уистлер), мать — Мэри Магдала, братья Брудер и Ричард, сестра Сьюлин. Родители погибли в Атлантике, когда ей было четыре года; её увезли в Индию, где она прожила долгие годы, а похоронили у родового поместья.
Отсюда и разные имена в пересказах: «Энн Макдауэлл» из рассказа школьной медсестры и «Эни Мэри Кэт» из записи Речкина — одно и то же лицо, только в одном случае названа фамилия рода, в другом — полное имя.
По словам Речкина, Лариса Меленчук из Лондона «нашла городок», где родилась и умерла мисс Макдауэлл. Но её собственное письмо в «Комсомольскую правду» 15 мая 2003 года показывает другое: Лариса Мельничук лишь предположила, что «Бэксфилд» — это городок Беконсфилд (Beaconsfield), а «Макдала» — искажённая фамилия McDowell. Документов она не нашла. Английскому историку, к которому обратилась газета (в «КП» — «профессор Оксфордского университета, историк Джеймс Норидж»), было трудно разобрать старые английские названия, записанные Наташей русскими буквами. Что можно проверить: английские приходские книги крещений за апрель 1679 года и погребений начала XVIII века; фамилии Макдауэлл и Уислер/Уистлер в графствах северо-западнее Лондона и у границы Уэльса; списки кораблекрушений в Атлантике 1680-х годов; записи Ост-Индской компании о детях-сиротах, увезённых в Индию.
Франция, наполеоновские войны. Её собственные слова в телепередаче: «Я родилась 16 июля 1793 года в местечке Сен-Жюльен… между Тулузой и Бордо. Мои родители были обедневшие дворяне… Меня закололи штыком в возрасте 19 лет» — в начале войны с Россией, на территории нынешней Калининградской области. В «Комсомольской правде» 15 мая 2003 года опубликован её подробный рассказ: Жан Салье Д’Эвер, отец строил лодки, мать — Мари-Анни Пьетри, крестил его католический священник отец Морис; в 1811 году, в восемнадцать лет, он записался в наполеоновскую гвардию, в отряд Мишеля Астри, и погиб в первом же бою в окрестностях нынешнего Калининграда от удара штыком в правый бок. Проверять этот рассказ на юго-запад Франции ездила спецкор газеты Валентина Львова; по короткой заметке «КП» 2014 года, сведения о жизни во Франции не подтвердились; отчёт самой Львовой в доступных номерах не опубликован. Проверяемо по метрическим книгам французских коммун за 1793 год и армейским спискам наполеоновских полков, которые хранит Исторический архив министерства обороны Франции. По словам Речкина, у неё есть родимое пятно на правом боку — там, куда пришёлся удар штыка. Связь ран из прошлой жизни и родимых пятен подробно изучал Стивенсон.
Германия, XX век. По «Комсомольской правде», в последней жизни она умерла от тифа в 13 лет в 1920 году.
Подробности английской жизни из телепередачи. В студии она рассказала её целиком: в десять лет, 10 апреля 1689 года, убежав от служанки на городской праздник, она попала на площадь, где шла казнь, и там её похитил человек, оказавшийся пиратом; около полугода в трюме корабля — и Индия, где её продали в рабство. Примерно через четыре года хозяин отправил её в ашрам Шивы на северо-западе Индии; там она прожила жизнь жрицей, изучала ведические знания и написала книгу о своей судьбе. На 89-м году она через Иран и Аравию вернулась в Англию, нашла поместье в руинах, передала книгу двоюродному брату и вскоре умерла (телепередача, 2:46:51–2:52:25). По рассказу Речкина, в Индию её увезли родственники, — ещё одно расхождение между пересказами.
Другие жизни, о которых она рассказывала в студии: Турция — женщина по имени Салиха, 28 лет, четверо детей, идёт через рынок занять денег у друга семьи Мустафы, потому что тяжело болен отец (2:38:03); Сицилия, XIV век — мужчина, в 32 года вожак повстанцев против местных властей и церкви (3:01:04); Япония — наложница при дворце сёгуна, пела, играла, писала стихи (3:02:33); север Китая — мужчина, сын землевладельца, утонул, когда сосед в ссоре столкнул его с бамбукового парома (3:04:00). Дольше всего, по её словам, она прожила в Китае — 140 лет, в Англии — 89 (1:44:21).
Что она помнит и чего не помнит. Прошлые жизни она описывала «как явь», а не как сон, — от рождения до смерти, ярче всего самые сильные моменты; вспоминать, по её словам, тяжело: «теряю очень много энергии… сильно падает температура тела» (0:42:09; 1:21:25; 1:35:16). А вот промежутка между жизнями она не помнит: «небесное — это тайна… это закрыто» (1:36:04). О книге Раймонда Моуди «Жизнь после жизни» в момент обморока она не знала и прочитала её позже; страха выхода из тела, по её словам, не было (0:41:20).
Она сама просила проверить. «Те моменты моих прошлых жизней, которые я записала и передала корреспондентам, — эти вещи должны сейчас проверять… какое графство, какое место, где жила, какой был священник, когда было крещение… с помощью тех же архивов, с помощью учёных» (1:48:03). И о своих жизнях: это не короли и не события из учебников, а обычные люди «на каких-то окраинах», поэтому проверить их можно «только архивно» (1:49:08; 1:50:26).
По заметке 2014 года, газета подтверждений английской и французской жизни не нашла, но как и по каким документам искали, не опубликовано. Публикаций о том, что кто-то искал по приходским книгам и армейским спискам, которые перечислены выше, мы не нашли. Это открытая задача для исследователей.
Фестский диск: расшифровка Гриневича и прочтение Наташи Бекетовой
В 2001 году для короткометражного фильма режиссёра Александра Кипкало её попросили прочитать Фестский диск — глиняный диск с Крита II тысячелетия до н. э. со спиралью неизвестных знаков. Она и переводчик древних текстов Юрий Янкин, ученик Геннадия Гриневича, перевели его независимо друг от друга и затем сверили. Янкин оценил так: «Сторона А ближе совпадает, а вот сторона Б меньше совпадает… Я оцениваю это просто как другой вариант перевода». Важно знать: прочтение Гриневича научным сообществом не принято, и Фестский диск официально до сих пор не дешифрован. Есть и расхождение: в телепередаче сама она назвала более близкой к Гриневичу сторону Б (0:40:25), а в протоколе и у Янкина ближе сторона А. Читала она диск от края к центру.
По рассказу Речкина, по его настоянию она занялась диском всерьёз и исписала по нему более 200 страниц; по её прочтению, одна сторона диска говорит о некой пирамиде, другая — о кристалле. Он же попросил её записать одну и ту же фразу на семидесяти языках. Видеооператор Юрий Сивирин хранит записи этих экспериментов.
Протокол испытаний 2001 года
«Комсомольская правда» в 2003 году опубликовала из своего архива протокол испытаний, подписанный Ю. Г. Янкиным, кандидатом технических наук и переводчиком, и режиссёром А. В. Кибкало. Бекетовой дали пять надписей:
| Надпись | Результат по протоколу |
|---|---|
| Фестский диск (XVIII в. до н. э.) | Сторона А — «явное совпадение общего содержания» с переводом Гриневича; сторона Б — «разное содержание», признано как «два различных варианта прочтения» |
| Ритуальный этрусский кинжал (V в. до н. э.) | Переводы Янкина и Бекетовой «сильно отличаются» |
| 14 надписей на печатях и бронзовых пластинках долины Инда | Совпадают «в мировоззренческом плане» |
| Алекановская надпись (раскопки А. А. Городцова под Рязанью) | Не совпали с прочтением Гриневича |
| Надпись на кривянской баклажке (Смоленская губерния) | Не совпали с прочтением Гриневича |
Вывод протокола: «В результате проведенных испытаний подтверждается способность Бекетовой читать и понимать праславянские тексты различных диалектов (этрусского, крито-микенского, индского). Эксперт считает, что испытуемая обладает генной памятью, т. е. памятью своих давних предков, владевших письменностью на различных языках».
Прочтения в протоколе выполнены в рамках праславянской теории Геннадия Гриневича, которую академическая лингвистика не принимает, и подписали его сторонники этой теории.
Почему она стала Татти Вало?
Ведущий телепередачи спросил, не связано ли новое имя с прошлой жизнью. Она ответила: «Нет, безусловно, это не дань прошлой жизни. Это связано с моими финскими корнями по маминой линии… сменить имя на Татти Вало, потому что мне с ним удобно… оно меня оберегает, это имя». Внимания к себе как к знаменитости она не искала — искала тех, кто поможет понять, что с ней происходит. Но внимание пришло само, и оно её тяготило. В интервью 2003 года она говорила: «Я сейчас торгую посудой, и бывает, что люди заходят не за покупкой, а на меня поглазеть», и ещё: «Мечтаю о том, чтобы „кино“ закончилось и я опять стала обычным человеком». О новом имени тогда же: «Вообще устала я от России… Вот и выбрала финские имя и фамилию».
Корреспонденту «Комсомольской правды» она объяснила смену имени и так: «У Наташи Бекетовой в жизни было много проблем — вот я и решила от них избавиться». Одной из этих проблем Речкин, наблюдавший её несколько лет, называет телевидение: после выступления в телешоу Юлии Меньшовой «Продолжение следует…», где она показала французский XIX века, «бестолково организованное шоу только скомпрометировало девушку. Она уезжала в Анапу… в расстроенных чувствах».
В 2003 году, всего через десяток лет после распада СССР, «Комсомольская правда» оставалась одной из самых читаемых газет страны, и серия статей в ней означала известность на всю Россию — отсюда и звонки, и приглашения на телевидение, и люди, приходившие в магазин «поглазеть». «Комсомольская правда» 15 мая 2003 года писала: после публикаций «в квартире Наташи не смолкает телефон. Но на все приглашения о съёмках и участии в ток-шоу на российском телевидении и местных телеканалах Бекетова пока отвечает отказом: устала от всеобщего внимания». Безуспешно пытались связаться с ней канадский кинорежиссёр и московские экстрасенсы — «ей не нужна шумиха». Сама она тогда хотела другого: поступить на востоковедение и изучать японскую культуру — «знания японского у меня самые сильные», — но обучение было платным, а денег не было.
После волны публикаций она отошла от публичности, и о её нынешней жизни мы не пишем.
Похожие случаи
Самый известный научно описанный случай речи на неизученном языке — Уттара Худдар из Нагпура: взрослая женщина, говорившая по-маратхи, временами становилась «Шарадой» и говорила по-бенгальски. Стивенсон и Пасрича опубликовали его в 1979 году в American Journal of Psychiatry. В 2025 году исследователи Университета Вирджинии сравнили 40 случаев с ксеноглоссией и 872 случая без неё: речь на чужом языке чаще встречалась там, где прошлая жизнь кончилась насильственной смертью и где воспоминания были особенно эмоциональными.
Похожий случай описала в 2014 году «Комсомольская правда» со ссылкой на британскую Daily Mail: австралиец Бен Макмахон после автокатастрофы неделю провёл в коме, а очнувшись, заговорил по-китайски; родной английский, по рассказам, вспомнил через три дня. В той же статье нейрохирург Игорь Борщенко, кандидат медицинских наук, предложил своё объяснение: после комы мозг может «вспомнить» язык, который человек когда-то учил или просто слышал, — «всё дело здесь в активизации памяти».
Частые вопросы
Правда ли, что Наташа Бекетова знала 120 языков?
Так она говорила сама (по её подсчёту — 121), так писали газеты. Преподаватели, слышавшие её, подтвердили правильное арабское письмо и японскую речь без акцента; китаист назвал её китайское чтение «очень тонкой имитацией»; корейский, турецкий и таджикский носители свои языки в её речи не узнали. Полной лингвистической проверки по всем языкам опубликовано не было.
Сколько времени она вспоминала русский язык?
По её словам, два-три дня: училась с мамой заново, с алфавита, и какое-то время говорила с английским акцентом.
Где сейчас Наташа Бекетова?
Она сменила имя на Татти Вало и отошла от публичности. Мы уважаем это решение и не публикуем сведения о её частной жизни.
Что такое ксеноглоссия?
Речь или письмо на языке, который человек не учил. Самые известные описанные случаи собрали Ян Стивенсон и его коллеги из Университета Вирджинии.
Источники
- «После обморока Наташа Бекетова заговорила на 120 языках». «Комсомольская правда», 17 апреля 2003 года. https://www.kp.ru/daily/23016/3174/
- Кузина С., Герасименко А. «„Комсомолка“ проверит феномен Наташи Бекетовой». «Комсомольская правда», 18 апреля 2003 года. https://www.kp.ru/daily/23017/3183/
- Моисеенко А. «Наташа Бекетова говорит на 120 языках» (со свидетельством М. Н. Речкина и «Протоколом испытаний» 2001 года). «Комсомольская правда», 24 апреля 2003 года. https://www.kp.ru/daily/23021/3332/
- «Наташа Бекетова жила в XVII веке во Франции?» «Комсомольская правда», 15 мая 2003 года. https://www.kp.ru/daily/23031/3669/
- Кузина С. «Переселение душ существует?» «Комсомольская правда», 22 мая 2003 года. https://www.kp.ru/daily/23036/3837/
- Герасименко А. «Язык до Шанхая доведёт». «Комсомольская правда», 10 сентября 2014 года. https://www.kp.ru/daily/26281.3/3158126/
- Викиновости. «Продавщица хозяйственного магазина из Анапы говорит на 120 языках», 24 июня 2003 года (со ссылкой на агентство Ananova).
- Речкин М. Н. «Интересная газета. Мир непознанного», № 15, 2009 год.
- Цикл телепередач «Глобальный взгляд. Невероятное в очевидном», ведущий И. А. Глоба, телеканал «Синтез ТВ» (Краснодар), 2003 (запись «Феномен Наташи Бекетовой. 120 прожитых жизней», 3 ч 16 мин; время в тексте — по этой записи): 0:02:01–0:03:15, 0:06:34–0:08:47, 0:10:08–0:13:18, 0:15:47–0:20:30, 0:24:15–0:26:13, 1:22:26–1:23:06, 2:16:40–2:20:51.
- Фильм «Очертания феномена. Наташа Бекетова, Татти Вало»: 0:03:31–0:04:16, 0:07:53–0:08:39.
- Stevenson I., Pasricha S. A case of secondary personality with xenoglossy. American Journal of Psychiatry 136(12), 1979. doi:10.1176/ajp.136.12.1591
- Cozzolino P. J., Pehlivanova M., Tucker J. B. Past-life memories and foreign languages. Journal of Anomalous Experience and Cognition, 2025. doi:10.31156/jaex.27464
- Лазарь Фрейдгейм. «Мистификация Натальи Бекетовой». «Заметки по еврейской истории» (club.berkovich-zametki.com), 2019 — цитаты из интервью Н. Бекетовой 2003 года и сведения о проживании у Т. П. Григорьевой.
- Кузина С. Материалы о Н. Бекетовой с «Протоколом испытаний» (2001) и свидетельством М. Н. Речкина. «Комсомольская правда», 2003 (перепечатка: rootsbar.ru).